1 Tessalonicenzen 1,1-10

Vertaling

Paulus en Silvanus en Timotheüs

aan de gemeente van¹ Tessalonicenzen²,

in eenheid met³ God de Vader en de Heer Jezus Christus:

genade voor jullie en vrede.

Wij danken deze⁴ God altijd om jullie allen,

als⁵ wij jullie in gedachtenis brengen⁶ in onze gebeden, onophoudelijk,

als wij van jullie gedenken

– het werk van het geloof,

de inzet van de liefde,

de volharding van de hoop op⁷ onze Heer Jezus Christus⁸ –

voor onze God en Vader⁹,

als wij weten, broeders-en-zusters door deze God bemind,

van jullie uitverkiezing.

5=Want ons evangelie kwam¹⁰ niet bij jullie

alleen in¹¹ woorden,

maar ook in kracht

en in heilige geest

en door volle overtuiging¹² –

zoals jullie wel weten

hoe wij geworden¹³ zijn bij jullie – door jullie…

Juist jullie¹⁴ zijn navolgers van ons geworden

– en van de Heer -,

toen jullie het woord aannamen in veel verdrukking

met de vreugde van de heilige geest,

zodat jullie een model geworden zijn

voor alle gelovigen in Macedonië en in Achaje.

Want van jullie uit heeft het woord van de Heer geklonken¹⁵,

niet alleen in Macedonië en in Achaje,

maar in elke plaats¹⁶ is jullie geloof,

dat op deze God gericht is¹⁷,

uitgegaan,

zodat het niet nodig is

dat wij daarvan spreken.

Want zij zelf¹⁸ berichten over ons

hoezeer wij toegang hadden tot jullie,

en hoe jullie je toegekeerd hebben naar deze God,

weg van de afgoden,

om een¹⁹ levende en ware God te dienen

en om zijn zoon te verwachten uit de hemelen –

hem die Hij opwekte uit de doden²⁰,

Jezus, die ons redt uit²¹ de komende woede.

lidwoord ontbreekt; bewust?↩︎
de NBV heeft kennelijk een grondtekst met ‘Tessalonica’…↩︎
zo Naardense Bijbel; Gerda wees mij erop dat de Nieuwe Wereld Vertaling heeft ‘in eendracht met’↩︎
lidwoord↩︎
vorm: na het hoofdwerkwoord ‘danken’ volgen 3 participia: ‘doend’, ‘gedenkend’ en ‘wetend’, en dan een bijzin met ‘want’↩︎
NBV slap ‘noemen’↩︎
waarom voegt de NBV in: ‘de komst van’?↩︎
de vorm van de 3 bijstellingen is ontleend aan de vertaling van Thom Naastepad in ‘De Eerste Lezing’ 7↩︎
vgl. Fil. 3, 13 voor de finale duiding (Gerda van Deelen verwijst hiervoor naar BDAG, hoewel (schrijft ze) “ik mij pijnlijk bewust ben van de lunguïstische vooronderstellingen van dit lexicon”)↩︎
lett. ‘geschiedde’, ‘werd’ (herhaald aan het slot van dit vers en het begin van vs. 6 en vs. 7, ik zie helaas geen kans dit concordant te vertalen)↩︎
de NBV voegt in ‘onze’↩︎
zo Willibrordvertaling↩︎
hoe komt de Willibrordvertaling aan ‘ons ingezet hebben’ en de NBV aan ‘hebben betekend’?↩︎
nadruk↩︎
laat iets van het verklanken klinken, ‘zich verbreiden’ (Willibrordvertaling) is te weinig↩︎
NBV parafraseert ‘ook buiten die gebieden’↩︎
er staat uitdrukkelijk ‘pros’, meer dan ‘geloof in’↩︎
NBV ‘iedereen’↩︎
geen lidwoord↩︎
niet ‘dood’ (NBV en Willibrordvertaling), is te abstract↩︎
ἐκ, dus niet ‘van’↩︎