Marcus 1,12-15

Noten

1. εὐθὺς – heb ik in verband met het “gelijkmaken” van de messiaanse weg Mar. 1:3, die loopt van (1:11) en naar Galilea met “gelijk” vertaald, zo ook Hemelsoet. Gelijk, i.i.t. “terstond” SV en Naastepad of “meteen daarna” NBV.↩︎
2. ἐκβάλλω – na de ἀγαπητός uit vers 11 nu de uitgestotene, uitgeworpene, gelijk na de uitverkiezing volgt de uitwerping. Verder gebruikt bij demonen Mar. 1:39, 3:15, 22, 9:38, satan Mar. 3:23 en wisselaars Mar. 11:15↩︎
3. Mk vertelt als enige niet waaruit die beproeving bestaat↩︎
4. mijn keuze voor boden (zie het Elia verhaal: “bode” van de koningin en dan hetzelfde woord meteen daarna voor de “engel” van JHWH) om verband met vleugels e.d. te vermijden↩︎
5. διακονέω – is meer dan “zorgen voor” zoals in NBV↩︎
6. niet “gevangen nemen” zoals in NBV, dat staat in Mar. 6:17. Overleveren bijna altijd gereserveerd voor de mensenzoon, door Judas (Mar. 14:44), aan (Mar. 15:2) en door (Mar. 15:15) Pilatus↩︎
7. Naastepad: “nadat men Johannes had overgeleverd”↩︎
8. Galilea – streek, als soortnaam, maar wordt een eigen naam met denigrerende betekenis. De messiaanse weg gaat (Mar. 1:9) uit Galilea weer naar (Mar. 1:14) Galilea↩︎
9. evangelie: 8x bij Mk, 4x bij Mt, niet bij Lk en Jh. Hebr. BSR – blijde boodschap brengen↩︎
10. καιρός vervulde tijd, i.t.t. χρονόϛ↩︎
11. ἐγγίζω – nabijkomen, naderen, zo ook: dichtbij Jeruzalem (Mar. 11:1)en “hij die mij overlevert (!) is nabij (Mar. 14:42)↩︎
12. omkeren heeft ook een letterlijke ommezwaai tot gevolg; “kom tot inkeer” zoals in NBV blijft helemaal aan de binnenkant↩︎
13. ἐν τῷ εὐαγγελίῳ “niet zozeer de inhoud van geloof, maar de ruimte waarin geloven mogelijk is” Naastepad↩︎