Filippenzen 2,5-11

. Laat die gezindheid (1) in u zijn

die ook in Christus Jezus was,

. die (2), in de gestalte (3) van God (aanwezig) zijnde

het niet als roof heeft beschouwd gelijk te zijn aan God,

. maar zichzelf heeft ontledigd

door de gestalte van een slaaf aan te nemen,

de mensen gelijk geworden is

en in uiterlijk als mens bevonden;

. hij heeft zichzelf vernederd (4),

gehoorzaam geworden tot in de dood, de dood aan een kruis.

. Daarom heeft God (5) hem verhoogd

en hem de naam boven alle naam geschonken

. opdat in de naam van Jezus

alle knie (6) van wie in de hemel, op de aarde en onder de aarde wonen zich zou buigen

. en alle tong zou belijden:

Jezus Christus is Heer

tot eer van God de Vader.

november 2008

Machteld van Woerden

Mee-lees-reactie van Marianne Storm, 7 december 2008: Het lijkt me een goed leesbare vertaling, waarbij ik het goedgekeurd heb aangebracht.

Enkele kleinigheden vielen mij op.

In vers 6: misschien zou het duidelijker zijn wanneer in plaats van ‘zijnde’ met “bestaande” werd vertaald?

In vers 7: heb je met opzet een hoofdwerkwoord gemaakt van het participium: “en heeft aangenomen”? Ik zou een voorkeur hebben voor: “door aan te nemen”.

Ook in vers 7: “bevonden”vind ik niet echt mooi. Oussoren heeft “gebleken”.

In vers 10 ben ik niet gelukkig met “bewoners”; misschien: “zou alle knie van wie in de hemel, op de aarde en onder de aarde wonen .. zich buigen”?

Noten

nl. waarvan al sprake was in 2, vs 1 ev., de onderlinge eenheid, in navolging van Jezus

vs. 6 – 11 worden door velen gezien als een ‘hymne’, al dan niet van Paulus’ hand. In de vertaling hebben we gepoogd de hymne als literaire vorm te doen uitkomen

morphè, gestalte: Jezus was aanwezig in die gestalte. Er staat niet, dat hij die gestalte ook

håd (NBV). Dit staat tegenover de gestalte die hij kiest, nl. die van een slaaf

nederigheid, nl. die ten opzichte van de naaste, is niet bedoeld als vorm van valse be-

scheidenheid, maar zoals bedoeld in Lev. 18:19

op dit moment verschuift het onderwerp van Jezus naar God, met als centrum:

de verheerlijking van de naam

Citaat uit Jesaja 45:23